Bruxelles et ses partenaires devraient de toute urgence se tenir aux côtés des militants de la démocratie et soutenir les institutions démocratiques qui, ensemble, tiennent les dirigeants tunisiens responsables, écrivent Ikram Ben Said et Nicole Rowsell.
En 2009, alors que le régime dictatorial de Zine El Abidine Ben Ali régnait depuis Tunis, des dizaines de défenseurs des droits humains et féministes se sont réunis dans un pays voisin pour un dialogue qui ne pouvait pas avoir lieu à l’intérieur de la Tunisie à l’époque.
Nous nous sommes réunis pour imaginer ce que pourrait être un avenir démocratique pour la Tunisie.
La révolution de 2011 nous a donné, ainsi qu’à des millions d’autres, l’espoir d’un nouveau départ.
Mais aujourd’hui, alors que nous assistons au rêve de l’effondrement de la démocratie tunisienne, nous appelons à une solidarité internationale fondée sur des valeurs avec les Tunisiens pour entretenir la flamme du progrès – pour la Tunisie et toute la région arabe.
Apprendre du passé
L’argument d’une époque révolue d’autocrates, dont Ben Ali, s’est avéré faux à maintes reprises.
Une relation basée sur la sécurité et la centralisation du pouvoir ne répondait pas aux aspirations économiques et politiques des Tunisiens.
Soutenir un régime oppressif ne résoudra pas le flux de migration irrégulière vers l’Europe. Seul un développement socio-économique inclusif et équitable le fera.
Aujourd’hui, les États membres de l’UE tombent dans les vieux tropes, considérant les Tunisiens comme la police des frontières et la Tunisie comme une prison à ciel ouvert pour les migrants.
Investir dans le régime de Saied n’est pas un investissement dans la stabilité régionale.
Tout en puisant dans les frustrations réelles et légitimes de l’incapacité ou de la réticence des gouvernements de coalition précédents à résoudre les problèmes économiques, Saied est maintenant confronté à un choix : gérer les attentes tout en acceptant des réformes douloureuses ou risquer un nouveau déclin et une instabilité économiques.
À ce jour, sa consolidation grossière du pouvoir n’a produit aucune politique significative pour répondre aux griefs économiques de longue date.
Ses décisions désordonnées, ses discours de haine et son discours raciste sèment l’instabilité en Tunisie et sapent ses relations en Afrique et au-delà.
Il est temps que l’Occident se réaffirme
L’UE et les États-Unis devraient se réaffirmer avec le régime Saied, en équilibrant confiance et humilité – en dirigeant avec des valeurs, en reconnaissant leur passé colonial et en conditionnant l’aide économique au respect des valeurs démocratiques et des droits de l’homme.
Le prêt de 1,9 milliard de dollars (1,77 milliard d’euros) du FMI que la Tunisie envisageait est présenté comme un plan de sauvetage.
Cependant, les mesures d’austérité et les réformes ont le potentiel de nuire aux gens, en particulier à la classe ouvrière et aux communautés pauvres, et de priver l’État de ses responsabilités de fournir un filet de sécurité sociale.
L’UE et les États-Unis ont l’influence nécessaire pour ordonner au FMI de placer les droits sociaux et économiques au centre de sa politique et de sa pratique, avec une assistance conditionnée et soutenant une voie vers la bonne gouvernance et les institutions démocratiques.
Les réformes sont indispensables et urgentes.
Leur succès dépend entièrement de l’appropriation locale et du partage du coût social temporaire au sein de la population — un véritable dialogue national, incluant tous les acteurs politiques et sociaux, est essentiel.
Recalibrer la politique étrangère pour soutenir la démocratie
Les États-Unis ont un rôle particulier à jouer pour aider à inverser la tendance. L’administration Biden a déclaré que sa politique étrangère était « centrée sur la défense de la démocratie et la protection des droits de l’homme ».
Lors du deuxième Sommet pour la démocratie, le président Biden a réitéré la nécessité « de renouveler continuellement notre engagement, de renforcer continuellement nos institutions, d’éradiquer la corruption là où nous la trouvons, de chercher à établir un consensus et de rejeter la violence politique, de ne donner aucun refuge à la haine et à l’extrémisme. ”
Cependant, la demande de budget 2024 de l’aide étrangère de l’administration envoie un message inquiétant.
L’aide à l’armée tunisienne, qui a aidé Saied à consolider le pouvoir, est maintenue aux niveaux passés, tandis que le soutien de l’économie et de la société civile est réduit de 65 %.
Les États-Unis devraient être transparents sur les raisons et la manière dont ces décisions ont été prises et à qui l’aide est destinée afin que la société civile puisse contrôler le financement.
Les actions tardives ne font qu’enhardir le régime Saied
Comme ils conditionnent l’aide, les États-Unis devraient utiliser les réunions diplomatiques et les consultations de routine avec les acteurs de la société civile pour saluer les avancées ou pousser les dirigeants tunisiens à faire plus. Cela nécessite une volonté politique renouvelée de la part de Washington, DC.
Les États-Unis devraient également accélérer les appels à la libération des détenus politiques et au respect des protocoles sur les droits de l’homme dont la Tunisie est signataire, tout en appelant à toutes les atteintes à la liberté de la presse et d’expression.
Des déclarations confuses ou tardives dégonflent les défenseurs tunisiens de la démocratie et encouragent le régime Saied à poursuivre sa campagne en toute impunité.
L’année prochaine, la Tunisie devrait organiser des élections présidentielles et locales.
La société civile tunisienne et les institutions publiques indépendantes ont besoin de soutien pour s’assurer que les élections sont transparentes et que les électeurs ont des alternatives politiques viables à considérer tout en se sentant en sécurité pour voter pour leur choix.
Cela nécessitera des révisions de la loi électorale actuelle, la création de la cour constitutionnelle et le rétablissement d’une véritable indépendance de la commission électorale, au minimum.
L’urgence féroce de maintenant
Lorsque nous nous sommes rencontrés pour la première fois en 2009, nous avons compris que la démocratie n’est pas seulement un ensemble de valeurs ambitieuses – c’est une condition nécessaire à la prospérité et à la stabilité.
La solution politique aux griefs économiques de longue date et au recul démocratique en Tunisie n’est pas de recycler les partenariats ratés qui rappellent l’ère Ben Ali.
Il s’agit de se tenir de toute urgence aux côtés des militants de la démocratie et de soutenir les institutions démocratiques qui, ensemble, tiennent les dirigeants tunisiens responsables et contribuent à faire en sorte que la bonne gouvernance et la démocratie profitent aux citoyens.
Cela doit être fait avec la féroce urgence d’aujourd’hui.
Le parti au pouvoir Insaf en Mauritanie a obtenu une majorité confortable au prochain parlement, remportant plus de 100 sièges, selon les résultats partiels du second tour des élections législatives, qui se sont tenus samedi.
L’Insaf a remporté plus de 23 sièges au second tour en plus des 80 sièges qu’elle avait déjà remportés au premier tour.
Avec au moins 103 sièges au prochain parlement, le parti s’est assuré une majorité parlementaire confortable et sans précédent.
Le parti Insaf dépasse l’ancien parti au pouvoir, le Parti de l’Union pour la République, qui s’est rétabli en 2022 sous le nom de Parti de l’équité, et qui a obtenu 93 sièges parlementaires lors des élections précédentes.
La Mauritanie, sous la direction du ministre du Pétrole, des Mines et de l’Énergie Abdessalam Mohamed Saleh, a présenté des plans pour des projets d’hydrogène qui pourraient potentiellement générer une impressionnante capacité d’électrolyseur de 80 GW.
Ce pipeline est planifié par plusieurs sociétés renommées, dont CWP , Chariot , bp , Conjuncta et Infinity, et si les aspirations de la Mauritanie à devenir un hub d’hydrogène vert sont importantes, deux principaux défis nous attendent : le financement et la construction des infrastructures nécessaires.
En tant que tel, le gouvernement accorde la priorité à la sécurisation des investissements dans ces domaines, l’intérêt étant déjà constaté par des acteurs mondiaux tels que l’Allemagne, la Banque mondiale et d’autres.
La Mauritanie est l’un des rares pays au monde à disposer d’un potentiel important pour l’énergie solaire et éolienne, faisant du pays un marché de l’hydrogène vert à la fois viable et attractif. De plus, sa proximité avec l’Europe (seulement quatre à cinq jours de mer) est avantageuse pour les exportations et une des principales raisons pour lesquelles des pays comme l’Allemagne envisagent d’investir. Malgré ce potentiel, dans une interview exclusive avec Energy Capital & Power, Moustapha Bechir, directeur général des hydrocarbures au ministère mauritanien du Pétrole, des Mines et de l’Énergie, a déclaré que « la disponibilité de financements pour des projets plus propres tels que les énergies renouvelables et l’hydrogène vert est limité. Les nations africaines au potentiel énorme doivent surmonter ces obstacles en faisant entendre leurs préoccupations dans des lieux tels que MSGBC Oil, Gas &
Alors que l’Afrique dispose de vastes ressources pour des projets d’hydrogène vert à grande échelle, le développement est limité en raison des coûts d’investissement élevés par rapport à d’autres régions telles que l’Europe, où les projets reçoivent des subventions et un financement à faible coût. Lehbib Khroumbaly, conseiller en charge des hydrocarbures en amont au ministère du Pétrole, des Mines et de l’Énergie, explique que « la Mauritanie n’a pas pour objectif de financer entièrement l’hydrogène vert à elle seule, mais peut financer des infrastructures, des programmes de formation des jeunes et des équipements communs qui peuvent soutenir de telles entreprises.
A ce titre, le gouvernement s’est engagé à améliorer ses liens avec les Institutions de Financement du Développement (IFD) et à développer des partenariats afin de lever les capitaux nécessaires. Le ministre Salh souligne l’ampleur des investissements nécessaires, estimés à environ 80 milliards de dollars. Cet investissement éclipse l’échelle économique actuelle de la Mauritanie, accentuant le besoin d’aide extérieure. À cette fin, le « message de Nouakchott » – un ensemble de recommandations rédigées en avril dernier pour permettre le développement de l’économie verte africaine – est un appel à mobiliser la communauté internationale des investisseurs. De manière encourageante, Khroumbaly a expliqué que « des organisations telles que la Banque mondiale et l’Allemagne ont exprimé un grand intérêt à jouer un rôle dans la garantie de la production d’hydrogène vert à un prix compétitif en Afrique.
Actuellement, les projets d’hydrogène à grande échelle de la Mauritanie restent dans les phases de planification, aucune décision finale d’investissement n’ayant encore été prise, en grande partie en raison de la nature hautement technique des projets et des besoins en infrastructure. Le gouvernement travaille actuellement sur un code complet de l’hydrogène vert qui correspondra aux normes mondiales afin d’attirer de nouveaux investissements.
« Bien sûr, le gaz reste une priorité », déclare Bechir, « mais nous avons l’intention d’introduire progressivement davantage de sources d’énergie renouvelables. Nous prévoyons d’exécuter nos premiers projets d’hydrogène vert d’ici 2030, passant de l’énergie grise à l’énergie bleue à l’énergie verte.
Le plan est divisé en trois phases qui dureront de 2024 à 2027, avec une augmentation de l’utilisation du gaz et une diminution de l’utilisation du mazout lourd dans la production et le transport d’énergie, ainsi qu’une meilleure inclusion des énergies renouvelables dans le système électrique. « Si l’hydrogène est disponible en 2030, le gaz qui a été [précédemment] utilisé pour produire de l’électricité sera remplacé par de l’hydrogène vert et le surplus sera liquéfié et exporté vers d’autres marchés », a poursuivi Bechir.
Parallèlement, du côté des infrastructures, Carolina Mesa Ivern, vice-présidente de bp pour l’hydrogène en Espagne et les nouveaux marchés, a déclaré que l’entreprise travaille en étroite collaboration avec les autorités mauritaniennes et a trouvé des sites idéaux pour son projet d’hydrogène. Des études préliminaires sur les éléments environnementaux, sociaux et logistiques ont été entreprises et des machines de mesure sont en cours d’installation sur le site. Cependant, l’infrastructure portuaire actuelle de l’Afrique de l’Ouest est insuffisante pour accueillir des machines et des fournitures spécifiques, telles que des éoliennes. Assurer l’efficacité de l’ensemble de la chaîne d’approvisionnement devient crucial pour la mise en œuvre réussie des projets hydrogène. Le gouvernement mauritanien reconnaît l’importance de la question et a lancé une étude de faisabilité pour rénover le port de Nouakchott et établir une zone économique spéciale pour accueillir les entreprises locales et étrangères. L’étude devrait être finalisée d’ici 2025 et la construction devrait être achevée d’ici 2028-2030.
La poursuite des projets d’hydrogène par la Mauritanie est extrêmement prometteuse pour l’avenir énergétique du pays. Le MSGBC Oil, Gas, & Power 2023 réunira le gouvernement mauritanien, des organisations internationales et des entités privées dans un effort de collaboration pour libérer le vaste potentiel d’hydrogène de la Mauritanie et façonner un paysage énergétique durable.
Bamako – Grâce à une contribution de 3 millions de dollars (1,7 milliard XOF) reçue du gouvernement du Japon, le Programme alimentaire mondial (PAM) des Nations Unies fournira une aide alimentaire d’urgence à 43 000 personnes touchées par le conflit au Mali entre juin et août 2023.
Cette contribution intervient à un moment critique où des milliers de femmes, d’hommes et d’enfants au Mali sont confrontés à des niveaux catastrophiques d’insécurité alimentaire tandis que plus d’un million auront du mal à se nourrir pendant la période de soudure de juin à août. L’insécurité alimentaire aiguë au Mali est due aux conflits intercommunautaires, aux déplacements récurrents de population, aux chocs climatiques et aux prix élevés des denrées alimentaires et de l’énergie liés à l’impact persistant du COVID-19 et à l’effet d’entraînement du conflit en Ukraine.
« Nous nous félicitons de cette marque de générosité du peuple japonais, qui est une démonstration claire de son dévouement à la lutte pour un monde sans faim », a déclaré Eric Perdison, représentant du PAM et directeur de pays au Mali. « Avec des milliers de personnes toujours déplacées de force depuis leurs maisons au Mali, perdant l’accès à leurs moyens de subsistance, le soutien continu des donateurs est indispensable pour empêcher la détérioration de la situation de la sécurité alimentaire de devenir incontrôlable, en particulier dans les zones touchées par le conflit »
Selon les résultats du Cadre Harmonisé de mars 2023, 1,2 million de personnes devraient faire face à la faim aiguë pendant la période de soudure agro-pastorale de juin à août. Cela comprend 2 500 personnes confrontées à une insécurité alimentaire catastrophique (IPC5) dans la région de Menaka qui est à un pas de la famine.
La contribution supplémentaire du Japon permettra au PAM de fournir une assistance alimentaire et nutritionnelle par le biais de transferts monétaires à 34 000 personnes déplacées internes (PDI) et 9 050 personnes vulnérables des communautés d’accueil à Kayes, Ségou, Mopti, Tombouctou, Kidal, Ménaka, Gao, Koulikoro et Sikasso. Régions.
« Au milieu de cette crise sans précédent, le Japon est honoré d’étendre notre bonne volonté au Mali à travers cette contribution. En ces temps difficiles, il est crucial que la communauté internationale s’unisse et apporte son soutien », a déclaré Uezono Hideki, ambassadeur du Japon au Mali. « Nous sommes fiers d’aider le PAM à offrir une assistance pendant la période de soudure à la population du Mali, qui est confrontée à l’insécurité alimentaire et à la malnutrition. Notre engagement envers le peuple malien reste inébranlable, en particulier dans ces circonstances difficiles. »
Le Japon est un partenaire stratégique clé du PAM depuis de nombreuses années, en particulier au Mali, aidant à fournir une assistance alimentaire et nutritionnelle intégrée pour lutter contre l’insécurité alimentaire et renforcer la résilience des communautés aux chocs au Mali.
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La récente étape dans le cheminement du pays vers la mise en œuvre de l’anglais vise à établir « le pluralisme linguistique de manière progressive et équilibrée », a déclaré le ministère de l’Éducation.
Le Maroc est sur le point de lancer la prochaine année scolaire avec un programme axé sur l’amazigh et l’anglais, déplaçant le champ d’application de la langue longtemps appréciée de l’État, le français.
La semaine dernière, le ministère marocain de l’Éducation a annoncé « la généralisation » de l’enseignement de l’anglais dans les collèges publics du pays afin de promouvoir la diversité linguistique.
« Cette mesure vise également à établir l’égalité des chances entre les écoles publiques et les établissements privés, où la langue anglaise est enseignée dès l’école primaire », a expliqué un porte-parole du ministère à The New Arab.
Actuellement, l’anglais est enseigné dès la troisième année du collège public, mais le ministère prévoit d’étendre progressivement son enseignement à 10 % des élèves de première année et 50 % des élèves de deuxième année du collège, à partir de la rentrée prochaine.
« D’ici l’année scolaire 2025-2026, la généralisation de l’apprentissage de l’anglais couvrira 100% des collèges publics du pays », a ajouté le porte-parole du ministère.
La récente étape dans le cheminement du pays vers la mise en œuvre de l’anglais vise à établir « le pluralisme linguistique de manière progressive et équilibrée », a déclaré le ministère.
En octobre 2022, le ministère marocain de l’Éducation a promis un futur proche où les matières scientifiques seront enseignées en anglais au lieu du français. Le plan est toujours en attente jusqu’à ce qu’il offre une formation en anglais aux professeurs de sciences.
Les programmes de formation sont une lutte sérieuse dans la voie du royaume nord-africain pour renforcer la présence de l’anglais et du tamazight, la langue amazighe.
Au cours du week-end, le ministère a publié un rapport détaillant le plan de l’État visant à faire du tamazight une composante essentielle du programme des écoles primaires publiques à partir de l’année prochaine.
Mais la généralisation du tamazigh dans toutes les écoles publiques du pays prendra jusqu’à dix ans, selon le plan du ministère.
Après des décennies de lutte pour l’éducation tamazight, l’activiste amazigh Adil Adaskou affirme qu’attendre une autre décennie ne sera pas nécessaire si l’État « prend la langue indigène plus au sérieux ».
Dans le cadre du projet de loi de finances 2023 du Maroc, le gouvernement a alloué un budget de 300 millions de MAD (environ 27,5 millions de dollars) au ministère de la Transition numérique et de la Réforme administrative pour accélérer l’intégration de la langue amazighe dans les administrations publiques.
Pourtant, le ministère de l’Éducation « n’attribue que 400 postes d’enseignants de tamazight par an, à un moment où le tamazight a besoin de plus que cela pour parvenir à la généralisation », a expliqué le militant amazigh.
Le Maroc détient la majorité de la population parlant tamazight avec des estimations de 60% à 80% de la population parlant tamazight.
L’UNESCO énumère que l’une des principales raisons de la mise en danger de cette langue est que « les locuteurs de tamazight ont été découragés d’utiliser leur propre langue et des politiques gouvernementales ont été adoptées qui ont accéléré son déclin ».
Jusqu’à ce jour, la principale façon dont l’amazigh est appris et transmis de génération en génération est de grandir avec cette langue maternelle.
La constitution marocaine reconnaît l’arabe et le tamazight comme langues officielles du pays.
Le français est la première langue étrangère du royaume d’Afrique du Nord, suivi de l’anglais, de l’espagnol et de l’allemand.
Cependant, plusieurs procédures bureaucratiques au Maroc se font encore, uniquement, en français.
Au cours des dernières années, le Maroc et l’Algérie ont tous deux mis fin à leur dépendance vis-à-vis de la langue de leur ancien colonisateur.
La nouvelle orientation pro-anglaise des États d’Afrique du Nord coïncide avec leur fureur contre Paris sur plusieurs questions diplomatiques et politiques.
Le ministre marocain des Affaires étrangères, Nasser Bourita, a annoncé le projet potentiel du pays d’ouvrir des consulats à Tripoli et à Benghazi, en Libye, rapporte Morocco World News, un journal en ligne.
Le plan ferait partie des efforts du Maroc pour améliorer les services consulaires pour les Marocains vivant à l’étranger.
Etiquettes : Maroc, Mohammed VI, Nicolas Pelham, The Economist, Azaitar
Jon Alterman : Nicolas Pelham est correspondant de The Economist et auteur d’un article récent intitulé « Le mystère du roi disparu du Maroc ». Il explore les absences prolongées et inexpliquées du roi Mohamed VI du Maroc au cours des cinq dernières années, ainsi que l’association étroite du roi avec trois frères kickboxeurs d’origine marocaine, nés en Allemagne, qui ont souvent fait étalage de leurs liens avec la royauté. Où était le roi ? Et que nous apprend son comportement sur l’état de la politique marocaine ? Nic, bienvenue à Babel.
Nicolas Pelham : Jon, c’est un plaisir d’être avec vous.
Jon Alterman : Vous avez écrit un article très intéressant dans le magazine 1843, un magazine associé à The Economist, intitulé » Le mystère du roi disparu du Maroc « . Parlez-moi de Mohammed VI du Maroc. Quel genre de roi est-il ? Comment la monarchie marocaine se compare-t-elle aux autres pays du Moyen-Orient ? Quel est le rôle du roi et quel est le rôle de Mohammed VI ?
Nicolas Pelham : Le Maroc aime à dire qu’il est l’un des plus anciens royaumes du monde. Il remonte au 8ème siècle. Dans le passé, le roi était connu sous le nom de sultan ou d’émir, et le type de leadership que vous avez aujourd’hui fait partie d’un héritage vieux de plus d’un millénaire. Il en va différemment de la plupart des rois du Moyen-Orient, dont la création est relativement récente.
La notion de roi date d’à peine 20 ans à Bahreïn. Même les Saoudiens ne sont devenus rois qu’au 20e siècle. Les Hachémites existent depuis longtemps, mais là encore, le titre de roi est récent. Par conséquent, le Maroc aime se considérer comme ayant un pedigree et une tradition qui le placent sur un pied d’égalité avec certains des plus anciens royaumes du monde, tels que la monarchie britannique. Sur le plan interne, cela confère au royaume un poids dont les autres monarchies ne bénéficient probablement pas, et le système éducatif et les médias véhiculent l’idée que le roi et le pays ne font qu’un.
Mohammed VI a pris le relais. Il existe depuis plus de 20 ans et pourtant, il y a quelque chose de très différent chez lui par rapport à son père, le roi Hassan II, qui était un personnage plus grand que nature.
Il semble que Mohammed VI n’ait jamais vraiment voulu le poste ; il y a été poussé par son père. Il a eu une enfance difficile avec son père et une partie du ressentiment et de la peur qu’il éprouvait à l’égard de son père s’est transformée en ressentiment et en peur à l’égard de la fonction qui lui a été confiée. Dès le début, il a eu du mal à jouer le rôle de roi et cela s’est accentué au fur et à mesure qu’il est resté sur le trône.
Jon Alterman : L’une des choses qui m’ont frappé à propos de ce roi, c’est que je n’ai jamais rencontré un Marocain qui avait quelque chose de négatif à dire à son sujet, même des Marocains qui, à mon avis, auraient des raisons d’être critiques ; ils semblent tous avoir à la fois du respect et de l’affection pour ce roi. Avez-vous constaté cela au cours de votre reportage ? Est-ce quelque chose de différent que vous avez constaté en parcourant le Moyen-Orient et en voyant la façon dont les gens parlent de leurs monarques ?
Nicolas Pelham : Je me suis rendu compte qu’ils étaient très protecteurs à son égard. Je pense que ses échecs et ses absences sont assez bien connus, de même que certaines de ses manies et de ses associations, car elles sont publiées dans la presse officielle. Ternir l’image du monarque est considéré comme ternir l’image du pays lui-même, car il représente le pays. Les Marocains sont nationalistes et farouchement fiers, et ils ne veulent pas avoir l’impression que l’image du roi ternit l’image du pays dans le monde entier. Cela dit, il est également illégal de dire le contraire, et la remise en question de l’intégrité du roi est sévèrement punie. Un appareil d’État très lourd vous tombera dessus s’il apprend que vous insultez le roi. Il y a une énorme différence entre l’image populaire du roi, qui est en quelque sorte relayée par les médias d’État, et la façon dont il est perçu par son propre establishment. L’establishment est très inquiet au sujet de cette figure centrale et de ce pilier du royaume. Il exerce un pouvoir immense. Sans lui, l’État peine à fonctionner. Il est tout simplement absent une grande partie de l’année, parfois plus de la moitié de l’année, mais il faut un roi qui soit dans son royaume. Au Maroc, le roi n’est pas présent.
Cela inquiète beaucoup de Marocains, qui l’expriment de plus en plus en privé. Nous avons vu quelques cas où des sentiments ont été exprimés publiquement. L’inquiétude est grande. Les Marocains veulent absolument un roi, et ils veulent un roi qu’ils peuvent aimer et qui peut faire le travail, mais il y a une grande inquiétude que ce roi ne soit tout simplement pas à la hauteur du travail.
Jon Alterman : Vous avez parlé des faiblesses, et le sous-titre de votre article est « en 2018, un kick boxer allemand s’est lié d’amitié avec Mohammed VI ». Depuis, le monarque a rarement été vu ». C’est une sacrée manie. Parlez-moi du kickboxeur, Abubakr Abu Azaitar. Il n’a pas le pedigree habituel des personnes qui se lient d’amitié avec les rois.
Nicolas Pelham : Abubakr Abu Azaitar est un personnage incroyable. Il est d’origine marocaine ; son père a émigré du nord du Maroc vers l’Allemagne. C’est un gangster qui a grandi dans la banlieue de Cologne, en Allemagne. Il a été emprisonné à plusieurs reprises pour avoir volé des Ferrari, participé à des rackets de protection ou battu sa petite amie. Il a fait deux séjours en prison et, à sa sortie, il a détourné son énergie et sa violence vers le kickboxing. Il est devenu un champion de kickboxing, a remporté plusieurs titres et a commencé à se mêler à une sorte de monde intérieur au fur et à mesure qu’il acquérait de la célébrité, en fréquentant des rappeurs, des pop stars et des stars du porno.
En 2016, il est retourné dans la patrie de ses parents et a passé du temps à Marrakech. Le roi admire, respecte et est enthousiasmé par les personnes qui remettent en question le système. D’une part, il est au sommet du système et, d’autre part, il est intrigué par les personnes qui partent de rien et qui ont gravi les échelons. Pour lui, Abu Azaitar et ses frères, qui sont également kickboxeurs, incarnent l’histoire d’une ascension fulgurante et de personnes qui se sont battues contre le système et qui ont gagné. C’est une chose à laquelle le roi Mohammed pouvait s’identifier. Il n’aimait pas les réceptions dans les ambassades ni être fêté comme un roi. Il n’apparaissait jamais vraiment lors des cérémonies officielles, n’assistait pas aux couronnements ou aux funérailles, s’endormait lors des rencontres internationales. C’est quelqu’un qui ne se sentait vraiment détendu qu’en compagnie de personnes qui rejetaient l’establishment.
D’une certaine manière, c’est ce qui l’a le plus attiré chez les Abu Azaitar, et en particulier chez Abubakr, cet homme fringant, très bien bâti et séduisant. Abubakr répond à tout le malaise que Mohammed VI éprouvait à l’égard de son propre système, connu sous le nom de Makhzen. Dans son enfance, il avait perçu ce système comme oppressif, contrôlant, hiérarchique et représentatif de toutes les choses dont il craignait qu’elles ne le restreignent. Il a regardé les Abu Azaitars et les a vus comme des gens libres et libérateurs qu’il fallait envier.
Jon Alterman : Comment le Makhzen réagit-il à cela ? Comment l’establishment, qui s’est construit au fil de centaines d’années en s’associant à la monarchie, réagit-il face à un monarque qui semble se délecter des gens qui luttent contre l’establishment ?
Nicolas Pelham : Au départ, ils espéraient que Mohammed reviendrait à la raison. Ils pensaient pouvoir lui faire comprendre que ce n’était pas vraiment ce qu’un roi devait faire et que son pays avait besoin de lui. Sans lui, la prise de décision est beaucoup plus compliquée. Il doit approuver toutes les décisions du cabinet et, en tant que chef des croyants, il est la source de la légitimité religieuse et politique. Ils espéraient qu’à un moment donné, sa relation avec Abu Azaitar se dissiperait, mais cela n’a pas été le cas. Au contraire, Mohammed semble passer encore plus de temps avec Abubakr, son frère jumeau et son autre frère. Il a commencé à faire venir la famille élargie d’Abubakr au palais et à lui confier des fonctions.
Par exemple, le Sahara occidental est essentiel à l’identité du Maroc et à son sens de la projection en Afrique. Mohammed a commencé à les faire superviser sa prise de contrôle du Sahara occidental et leur a donné accès à son jet royal. Il leur donnait des voitures. Il ne s’agissait pas non plus de personnes qui se cachaient sous le parapet. Ils faisaient étalage de leur richesse et de leurs privilèges royaux sur les médias sociaux, ce qui exaspérait un système qui a un vrai sens du décorum et qui met la monarchie sur un piédestal. Ces frères ont menacé de faire tomber le roi de son piédestal et l’établissement de la cour royale par le Makhzen autour du roi a essayé de faire passer des messages par les médias officiels sur les antécédents de ces frères. Plusieurs articles salaces ont été publiés sur les frères, avertissant qu’ils risquaient de jeter le discrédit sur la monarchie.
Le roi n’a pas compris le message. Il leur a donné de plus en plus de pouvoir, au point qu’ils sont devenus ses gardiens. Ce sont eux qui tiennent à l’écart les autres membres de la famille et les ministres. En fait, il passait tout son temps en compagnie de ces trois frères, en particulier d’Abu Azaitar. Presque tous ses conseillers et ministres dépendaient de ces frères pour avoir accès au roi, ce qui a provoqué une crise constitutionnelle au Maroc.
Jon Alterman : Cette histoire n’a pas été révélée avant un certain temps. C’est aussi une histoire que je n’ai jamais vue rapportée en détail nulle part. En fait, votre article a été une véritable révélation pour moi. J’essaie de suivre ce qui se passe au Moyen-Orient, et pourtant, c’est une histoire remarquablement importante dont personne ne parle. Pouvez-vous commencer à expliquer cela ? Depuis combien de temps travaillez-vous sur cette histoire et pourquoi pensez-vous que personne d’autre ne l’a rapportée ?
Nicolas Pelham : Je suis tombé sur cette histoire par hasard. J’ai tendance à revenir au Maroc parce que j’y ai été basé pendant quelques années au moment de la succession du roi. Pendant cette période, j’ai vu la difficulté qu’il avait à essayer de prendre la place de son père. Il était considéré comme le roi des pauvres et on avait vraiment l’impression qu’il allait surmonter certaines des brutalités de son père et s’attaquer à certaines des violations des droits de l’homme. Je n’y suis pas retourné pendant plusieurs années, jusqu’au printemps arabe, que le Maroc a géré avec beaucoup d’habileté.
Lors d’un récent voyage, il y a environ trois ans, j’ai commencé à entendre des fonctionnaires s’inquiéter de l’absence de leur roi. Ils posaient les questions suivantes : « Où est-il ? Que fait-il à Fès ? Pourquoi ne revient-il pas ici ? »
À l’époque, je ne comprenais pas très bien ce qui l’empêchait d’être présent. Je savais qu’il voyageait beaucoup, mais cela me semblait excessif car les chefs d’État se présentaient et Mohammed n’était pas là pour les recevoir. Des fonctionnaires ont commencé à me parler du rôle que ces trois frères jouaient dans sa vie. À l’époque, je ne savais pas trop quoi en penser et j’ai été surpris que ces fonctionnaires, qui étaient très bien informés et avaient fait carrière en étant loyaux envers le roi, me confient leurs inquiétudes quant à l’absence du monarque.
Il y a environ deux ans, des articles ont commencé à paraître dans la presse marocaine sur les antécédents des Azaitars. La presse a réussi à se procurer leurs casiers judiciaires en Allemagne et, étonnamment, la presse totalement soumise à la monarchie a commencé à publier des articles à sensation sur les antécédents des amis du roi.
Pour des raisons que je ne comprends pas vraiment, la presse espagnole, Ignacio Cembrero en particulier, en a parlé, mais il n’y a eu pratiquement aucun suivi. Nous avons commencé à écrire sur le sujet, et plus nous approfondissions la question, plus il y avait de choses à dire. Nous avons commencé à nous inquiéter parce que l’affaire n’avait pas fait surface dans la presse anglophone ou francophone, et nous nous sommes inquiétés des conséquences de la publication. Le processus éditorial a été particulièrement rigoureux. Chaque ligne de cet article a plusieurs sources et a été vérifiée et revérifiée.
Jon Alterman : Avez-vous été surpris que certaines personnes aient accepté de vous parler?
Nicolas Pelham : J’ai été surpris de voir à quel point cette question préoccupait les responsables à qui j’ai parlé. Ce n’était pas quelque chose qu’ils voulaient éviter. Le pays avait besoin d’un leader, et ils voulaient que leur leader revienne. Au Maroc, on s’interroge de plus en plus sur ce qu’il adviendra du royaume si le roi reste absent. Ils se demandent si un régent pourrait jouer ce rôle.
Il y a également eu des tensions dans le passé entre le roi et son establishment, en particulier ses services de sécurité. Il y a eu des moments où les services de sécurité étaient convaincus qu’ils pouvaient mieux gérer le navire de l’État. Il y a eu ces tentatives répétées d’assassinat de Hassan, le père de Mohammed, et l’on se demande donc qui pourrait tenter de combler cette lacune dans le leadership.
Jon Alterman : Pensez-vous que cette situation est propice à l’instabilité, ou pensez-vous que le système sera en mesure de la gérer ?
Nicolas Pelham : Le Maroc dispose d’un système solide. Il y a une bureaucratie, probablement l’un des Etats les mieux gérés du Moyen-Orient. Il y a une hiérarchie et une fonction publique qui fonctionne comme il se doit. Il y a aussi des services de sécurité très forts qui ont une emprise sur le pays qu’ils sont prêts à utiliser. Depuis de nombreuses années, ils se sont habitués à un roi qui passe de longues périodes à l’extérieur, que ce soit en Afrique de l’Ouest, au Gabon, sur la plage ou à Paris, et ils ont appris à gérer cette situation.
En même temps, ce type de vide du pouvoir ne peut pas durer éternellement, et les Marocains ont de l’affection pour un roi qui est présent. Il est frappant de constater que lorsque le palais a eu vent de la publication de cet article, le roi est soudain redevenu très actif au Maroc. C’était pendant le Ramadan, et il a commencé à apparaître aux iftars et aux prières d’une manière que les Marocains n’avaient pas vue depuis des années. Ils ont senti que le roi était de retour et cela a été très rassurant.
Le souci, c’est que le Maroc n’a pas de pétrole pour le soutenir et qu’il est exposé aux flux et reflux de l’économie mondiale. De nombreux citoyens vivent également dans la pauvreté et le pays a déjà connu des manifestations de grande ampleur. Lorsque tous ces facteurs se combinent et qu’il y a un vide, des tensions se créent au sein même de l’establishment, entre le prince héritier et le frère du roi et entre les différentes branches de l’establishment sécuritaire. On craint que si l’establishment est trop concentré sur ses propres affaires, il n’ait plus assez de marge de manœuvre pour se concentrer sur les affaires de l’État.
Jon Alterman : Votre précédent article de couverture à succès dans The Economist portait sur Mohammed bin Salman d’Arabie saoudite, dont on peut dire qu’il est un dirigeant toujours présent dans la vie de son peuple. En quoi le processus de reportage était-il différent pour cette histoire et celle-ci, et en quoi étaient-elles identiques ?
Nicolas Pelham : Mohammed bin Salman domine la vie des gens d’une manière similaire à celle d’un dictateur des années 70 et 80, comme Hafez al-Assad en Syrie ou Saddam Hussein en Irak. Bin Salman est un maniaque du contrôle totalitaire. Il a la capacité de maîtriser tous les aspects de ce qui se passe dans le royaume et est omniprésent.
En se taillant ce pouvoir, il a essentiellement réécrit le contrat social du royaume. Il s’est fait beaucoup d’ennemis et certains d’entre eux sont maintenant en dehors du royaume. Soit ils ont changé de vie, soit ils ont des gens à l’intérieur du royaume qui sont encore prêts à parler. Lorsque j’étais en Arabie saoudite, j’ai été frappé de voir à quel point les gens, à tous les niveaux de la société, étaient prêts à se confier parce qu’ils étaient préoccupés par la direction que prenait le pays. J’ai trouvé qu’il était étonnamment facile de faire cette recherche. Beaucoup de gens voulaient partager leurs craintes sur la direction que prenait le pays et sur leurs contacts personnels avec Mohammed bin Salman. C’était beaucoup plus difficile au Maroc. Cela a pris du temps, mais les choses ont fini par s’ouvrir, et nous avons atteint un point où énormément de gens voulaient parler.
Je trouve la comparaison entre Mohammed bin Salman et Mohammed IV du Maroc fascinante. Le Maroc a un système qui fonctionne bien, qui a fait des progrès substantiels en termes d’infrastructures et de population. Il semble être l’un des États les mieux gérés du Moyen-Orient, et ce, sans vraiment avoir d’homme fort ou de dirigeant actuel. En revanche, l’Arabie saoudite est un royaume qui semble foncer dans de multiples directions et dépenser des sommes fabuleuses dans des projets qui pourraient finir par devenir des éléphants blancs. Le risque existe que le pays essaie d’en faire trop et échappe à tout contrôle. Les freins et contrepoids qui existent dans un système comme celui du Maroc, parce qu’il y a un appel d’offres avec de multiples agences de sécurité, permettent de garder tout le monde sous contrôle. En Arabie saoudite, tout dépend des caprices d’un seul homme, et si celui-ci commet des erreurs, il n’y a rien pour en contenir les retombées.
Jon Alterman : Si vous deviez considérer un seul indicateur pour le Maroc au cours des trois prochaines années, quel serait-il ?
Nicolas Pelham : Il y a une véritable crise constitutionnelle au Maroc en ce moment. Les gens ne savent pas à quel moment le roi va céder les leviers du pouvoir. Ce vide ne semble pas pouvoir durer éternellement, alors quand le roi n’est pas là, qui le représente ?
Jon Alterman : Vous pariez que le roi ne se réformera pas, qu’il est sur le point d’abdiquer ?
Nicolas Pelham : Il a été très présent pour le Ramadan, plus présent qu’il ne l’a probablement été depuis dix ans. Il semble que le message soit passé. Les frères avec lesquels il avait l’habitude d’être vu n’étaient nulle part. Il est difficile de voir comment le roi va pouvoir maintenir cette situation. Il n’a tout simplement pas d’antécédents d’implication depuis plus de 20 ans. La question est de savoir qui va prendre sa place et remplir cette fonction. L’establishment marocain se penche très sérieusement sur son leadership et tente de trouver un moyen de stabiliser quelque chose qui semble actuellement assez instable.
Jon Alterman : Nicolas Pelham, de The Economist, merci beaucoup de nous avoir rejoints sur Babel.
Nicolas Pelham : C’est toujours un plaisir, merci Jon.
Les series documentaires -de la reine Cléopâtre de Netflix ont provoqué une immense controverse autour de sa représentation de Cléopâtre VII Philopator en tant que femme noire, et bien que Cléopâtre elle-même ne soit pas noire, il y avait en effet des pharaons noirs qui régnaient sur l’Égypte à un moment donné aux 8e et 7e siècles av avant Jésuchrist.
La 25e dynastie, également connue sous le nom de dynastie nubienne, ou pharaons noirs, a gouverné l’Égypte entre 744 avant JC et 656 avant JC dans le cadre de l’empire koushite plus large. La 25e dynastie est originaire de la cité-état de Napata en Nubie, dans l’actuel Soudan.
La civilisation nubienne kushite, à l’origine de la 25e dynastie, pouvait, comme les Égyptiens, se vanter d’impressionnantes réalisations architecturales, artistiques et culturelles. Malheureusement, cette civilisation énigmatique a été éclipsée par ses membres les plus connus et n’obtient pas l’attention qu’elle mérite dans un cadre dominant.
Les Pharaons Noirs : Egypte 25ème Dynastie
La montée au pouvoir de la 25e dynastie a commencé avec le roi Piye, qui a lancé une campagne militaire en Égypte et a réussi à capturer Memphis, la capitale, en 727 av. Piye s’est proclamé pharaon et a initié le règne de la dynastie koushite sur l’Égypte, bien que ce soit son successeur, Shebitku, qui ait pleinement établi le contrôle koushite sur l’Égypte après avoir vaincu le roi Bakenranef de la 24e dynastie rivale à la bataille de Sais.
Les rois suivants de la dynastie, dont Shabaka, Shebitku, Taharqa et Tanutamun, ont continué à consolider leur pouvoir et à affirmer leur autorité sur l’Égypte.
Les pharaons koushites de la 25e dynastie ont mis en œuvre diverses politiques pendant leur règne. Ils ont cherché à restaurer les pratiques religieuses égyptiennes traditionnelles et ont favorisé une renaissance des anciens cultes et temples. Les dirigeants koushites ont souligné leur légitimité en s’alignant sur les traditions égyptiennes et en se présentant comme les champions de Maât (ordre et justice).
Les pharaons noirs ont érigé de grandes structures et rénové des temples existants, laissant derrière eux un riche héritage architectural. Comme l’a noté Caroline H. Armstrong, « Taharqa était le plus grand bâtisseur parmi les dirigeants kouchites » et il s’est lancé dans des projets de construction ambitieux, tels que l’agrandissement du temple d’Amon à Karnak à Thèbes, qui a montré son engagement envers la revitalisation des lieux religieux de l’Égypte.
Pyramides kouchites
Les rois koushites d’Égypte tenaient également à initier une renaissance de la construction de pyramides dans leur nouveau royaume, provoquant une résurgence de tombes monumentales dans le paysage égyptien. Ce renouveau s’est produit environ 1 000 ans après que les pratiques funéraires égyptiennes se sont éloignées de la construction pyramidale.
La 25e dynastie a introduit ses propres pyramides, mettant en valeur leur lien culturel et politique avec l’Égypte ancienne. La construction des pyramides nubiennes a commencé à El Kurru en 751 av. J.-C., servant initialement de lieu de repos final pour Piye, le premier dirigeant de la vingt-cinquième dynastie. Par la suite, des pyramides supplémentaires ont été érigées sur le site de Nuri.
Les pyramides nubiennes ont été calquées sur une forme distincte de pyramides familiales d’élite privées égyptiennes qui prévalaient à l’époque du Nouvel Empire, s’étendant de 1550 avant JC à 1069 avant JC. Ces structures incarnaient le style architectural et le symbolisme de l’Égypte ancienne, reflétant la continuité et le respect des traditions des pharaons.
Il est à noter qu’un plus grand nombre de pyramides nubiennes ont survécu jusqu’à nos jours par rapport à leurs homologues égyptiens. Ce fait met en évidence la nature durable des structures pyramidales nubiennes, qui ont résisté à l’épreuve du temps.
La renaissance de la construction de pyramides au cours de la vingt-cinquième dynastie a non seulement ravivé les anciennes pratiques funéraires égyptiennes, mais a également mis en valeur les échanges culturels et les liens historiques entre la Nubie et l’Égypte. Les pyramides nubiennes sont des témoignages durables de l’art, des prouesses en ingénierie et de l’interaction culturelle de ces civilisations fascinantes.
La Russie demande à l’Occident de faire taire la « propagande mensongère » et de cesser d’imputer la responsabilité des incidents au Kosovo aux « Serbes désespérés qui, pacifiquement et sans armes, tentent de défendre leurs droits et libertés légitimes ».
MOSCOU, 30 mai /TASS/. /La force de sécurité internationale dirigée par l’OTAN au Kosovo, connue sous le nom de KFOR, est devenue une source de violence injustifiée et d’escalade dans la région, a déclaré mardi la porte-parole du ministère russe des Affaires étrangères, Maria Zakharova.
Cette déclaration fait suite à une flambée de violence contre les Serbes au Kosovo.
La situation de crise dans les municipalités de Zvecan, Zubin Potok et Leposavic, qui aurait pu être résolue par un compromis calme, a été difficile à résoudre pour les « soldats de la paix » de l’OTAN au Kosovo. Non seulement ils ont fait preuve d’un manque de professionnalisme, mais ils sont également devenus une source de violence inutile et un facteur d’escalade », indique la déclaration.
« Ceux qui sont censés protéger la majorité serbe locale de l’arbitraire des Kosovars ont fini par se ranger du côté des aspirations xénophobes de Pristina et sont essentiellement devenus les complices de la terreur, assumant le rôle de sécurité personnelle du gouvernement autoproclamé des Albanais du Kosovo qui se sont retranchés dans des bâtiments administratifs », a déclaré le diplomate.
La Russie demande à l’Occident de faire taire la « propagande mensongère » et de cesser d’imputer la responsabilité des incidents au Kosovo aux « Serbes désespérés qui, pacifiquement et sans armes, tentent de défendre leurs droits et libertés légitimes ».
« Il s’agit d’un cas où les intermédiaires des États-Unis et de l’UE devraient avoir le courage de se regarder dans le miroir », a déclaré Mme Zakharova.
Selon la porte-parole, la région a besoin de mesures décisives pour désamorcer la situation, et non de demi-mesures comme l’idée des Américains de déplacer les « maires » nouvellement élus des bâtiments municipaux vers d’autres locaux.
« La tâche numéro un reste l’établissement d’une communauté de municipalités serbes dans la région sous sa forme originale, qui a été inscrite il y a dix ans dans des accords écrits entre Belgrade et Pristina sous la garantie de Bruxelles. Il s’agit d’une condition essentielle au dialogue et de la seule chance d’assurer la stabilité et la sécurité dans la région », indique la déclaration.
Situation au Kosovo
La situation dans les municipalités serbes du nord du Kosovo et de Metohija s’est aggravée le 26 mai après que la police du Kosovo a saisi des bâtiments administratifs dans les municipalités de Zvecan, Zubin Potok et Leposavic. La police cherchait à permettre aux nouveaux maires de ces municipalités d’entrer en fonction après avoir remporté les élections boycottées par la population serbe.
Le 29 mai, les forces de sécurité internationales dirigées par l’OTAN ont bouclé les bâtiments administratifs où s’étaient rassemblés les manifestants et des affrontements ont eu lieu. Le président serbe Aleksandar Vucic a déclaré que 52 Serbes avaient demandé de l’aide dans un hôpital de Kosovska Mitrovica. Trois d’entre eux étaient gravement blessés.
« Je rêve d’une monnaie commune que nos pays utiliseraient pour leurs transactions, afin que nous puissions être indépendants du dollar. Il n’est pas possible que nous n’ayons pas plus de liberté pour mener nos affaires. »
C’est ce qu’a déclaré le Président brésilien, Luiz Inacio Lula da Silva lors d’une conférence de presse conjointe le 29 mai avec son homologue vénézuélien Nicolas Maduro.
« C’est la faute des États-Unis, qui ont imposé un embargo strict. Je peux seulement dire que les embargos sont pires que les guerres. Dans les guerres, les soldats [meurent, ndlr] sur le champ de bataille, mais s’il s’agit d’un embargo, ce sont des enfants qui meurent, des femmes qui meurent, des personnes âgées, qui n’ont rien à voir avec les conflits politiques », a-t-il dit.
